《反对本本主义》观后感。
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《反对本本主义》观后感(篇1)
本本主义，是毛泽东提出的，它的原意是“教条主义”。在本文中，毛主席不仅仅指出了“本本主义”的错误，并为如何改正做出了详细指示。
“本本主义”，其解释为：主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情景具体分析，否认实践是检验真理的标准。
在中国不断发展的过程中，出现了很多错误，本本主义就是其中之一。
当人们都在批判“本本主义”时，我想说，我们不得不承认，本本主义的出现是有其生长的“土壤”的。
首先，本本主义的弊病产生多在于管理层面，即“当官人”中间。管理者之所以出现了“本本主义错误”。就是因为他们不能够一切从实际出发，不能真正的去了解真实情景，真正到现场，基层去。可是为什么会这样呢？那是因为，官之所以为官，便是因为他们处于管理阶层，不一样于从事实践事务的一般人，他们主要从他们的下级官员处，获得信息。说白了，有些“让你明白什么，才能明白什么”的意味，而这也是中国封建几千年的机制所留下的后遗症。
所以一些官员们不能真正的去调查了解，从而出现了发言便必须是瞎说一顿的情景。
除此之外，在军队中，上下级的关系更加明显，强制性更加突出。“保证完成任务！”“必须要拿下这块高地！”等类似的话语，我们常常能在战争题材的影视剧中听到。这从必须侧面显示出军队中的“军令如山”。强大的执行力有利于指令被完好的落实。可是，这也无法避免对于上级指令的“盲目执行性”，甚至会将其扩大。一旦指令出现错误，如果执行下去，那么错误面将不多扩大，从而导致严重的后果。就如同“大跃进”的错误一样。一旦指令制定的领导阶层出现错误，那么后果将是严重的。
比如我们从小就明白“一切行动听指挥”，可是并没有“一切指令要思考”的警世名言啊！可见这种错误的发生不是突然的，而是有很深的基础的。
并且由于新中国时代，新民主主义革命成功不久，伟大的革命者对于老百姓的威信还是很高的。从而容易导致军民“盲目崇拜”的产生，容易产生对于领导指令与文件盲目认同的现象，这也大大为“本本主义”的产生供给了养料。
次之，“本本主义”的错误主要是对于本本的盲目认同。由于当时的中国，文化程度底下的人还是相当多的，所以难以对于很多事进行正确的确定。那么怎样办呢？“书是人类最好的教师”。本本这时起到了巨大的作用。可是书本的作用也是有利弊的。毛主席说道：“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。”同样，领导与群众都有这样的心理。
当领导遇到不能解决的问题时，怎样办？一方面不想在人前展露出自我的无知与无能，所以就需要本本来帮忙，搬出各个口号，纲领作为遮羞布，上纲上线，问题扩大化，甚至能够将问题踢给上级，从而使自我变得简便。
再次，毛主席说过：“读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。”本人认为这句话是对的。
不识字的人经过什么来了解马克思主义？是经过实践，经过革命，甚至于能够说是经过“经验”。经过经验学习的好处在哪里，在于它切切实实的去实践，从实际出发，不是纸上谈兵。实践是检验真理的唯一途径。他们从实践之中获得了对于本本的理念的正确理解。
为什么说读过本本的人会是叛徒？因为人生高级动物，有自身的思维，有主观能动性，从而对于客观的同样的“本本”，会产生不一样的“主义”。就像一千个人，有一千个哈姆雷特一样。
所以说，“本本无罪，误读其罪。”
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《反对本本主义》观后感(篇2)
近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文字都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间，传达着毛泽东同志先进正确的指导思想，没有调查，就没有发言权，这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有“教条主义”的说法，而称之为本本主义。代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的状况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
何谓“本本主义”?本本主义就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体状况具体分析，否认实践是检验真理的标准。纵观历史，本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
文章在开头就鲜明地证明了观点，没有调查，没有发言权，短短九个字，如雷贯耳，犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。之后，毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充，提出“我们的口号是：一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。”，由此看来，正确的说法就应是“没有正确的调查，就没有发言权”。每一个人都就应要为自己的言行负职责，什么能说，什么不能说，都要有个标准，从嘴里说出来的，都要有根据，而不是瞎说一通。普通人尚且就应如此，更何况是领导着中国革命方向，掌握着国家命脉的共产党员呢?文章一声长叹，“要不得，要不得，注重调查，反对瞎说。”
调查就是解决问题。文中有一句话说得个性形象，“调查就像十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查的过程是长久的甚至是艰巨的，但是当调查结果出来时，解决问题就几乎是不费吹灰之力了，正因调查的过程就是把问题看透弄懂的过程，在很多时候，当我们初次接触问题时，根本就是丝毫不了解，更谈不上解决问题了，最好的办法就是透过调查了解问题的本质，由此得到的解决问题的办法才能有正确的依据。
反对本本主义。做任何事情，都务必要灵活应变，而不是生搬硬套。时代在发展，世界每一天都在变化，有些原以为是真理的东西或许已经成为谬论了，出自书本上的，出自名人先哲口中的，就必须是正确的吗?绝非如此。有时候，我们也要挑战权威。权威并不可怕，可怕的是畏惧权威的心。墨守成规，循规蹈矩，拿着本本当圣旨的人，肯定是要被社会淘汰的。试想，如果每个人都照搬本本，那么社会就会永远止步不前了。要想推动社会的发展，务必要不断更新理论，用适应时代发展的正确理论来指导社会的前进。要获得正确的理论，就务必要投身于调查和实践中去。
在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的状况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的状况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。务必要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们务必谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅仅只是一个空号。
《反对本本主义》观后感(篇3)
《反对本本主义》是毛丨泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。
坚持马克思主义理论与中国实际状况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究。指出理论与实际相结合，反对本本反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。站在实用主义立场，把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题，更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物，解决矛盾和指导工作，带给了重要的思想原则和科学的思维方法，我们这天学习该著作仍具有现实好处。
什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体状况具体分析，否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理务必同中国具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重的危害。我们务必坚决反对本本主义。
中国革命之初，学习苏联城市包围农村，结果失败，为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家，垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用，无产阶级的革命力量也聚集在城市，作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位，它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随，因此十月革命走的是由城市到农村的革命道路，并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会，帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用，它们在城市中的力量颇为强大，而在农村的力量相对弱小，中国城市无产阶级力量的薄弱，使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质，使农村经济仍然是自给自足的自然经济，这就为革命政权的建立带给了可能。因此中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命，还是经济建设，都务必结合国情，制定适合自身特点的政策方针。
改革初期，邓丨小平同志在谈到“三资”企业时曾指出：“我国现阶段的“三资”企业，按照现行的法规政策外商总要赚一些钱，但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还能够学习技术和管理，还能够得到信息，打开市场。因此，“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约，是社会主义经济的有益补充，归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业，影响我国工业的发展。实践证明邓丨小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物，都要求真务实，避免盲动，全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题，还能够预知前景。
坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点，就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据，要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝，这就是他们“颠扑不破的真理”，而且放之四海皆准是先验的，无需证明的。邓丨小平同志，提出解放思想，发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始，根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之因此能横行中国多年，灵魂不灭，实际上时透过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。
《反对本本主义》观后感(篇4)
我想，毛泽东老先生提出的“反对本本主义”的思想对我们的人生定位就有很好的启示作用。人生在世，最可怕的莫过于做一只井底之蛙，只是对着头顶的一方“本本”天空思考，却未能领略到探索真理的美好。因此，我们应该拒绝本本主义思想的侵蚀，做一个懂得深入实践，调查思考的人。
正如邓小平同志所说过的：“社会实践是检验真理的唯一标准”，倘若不能深入实践，一切行为都要靠“本本”，真理怎会有机会出现，而随之而产生的后果也必将是十分可怕的。试想，如果共产党人发展初期，按照本本主义来完完全全地抄袭苏联的发展模式，坚持搞城市暴动夺取政权，共产党人的损失必将是惨痛的。幸而毛主席做了多年的基层干部工作，懂得广大的农村同胞才是革命的中坚力量，走“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路，我们党才能养精蓄锐，慢慢成长为一支更强大懂得队伍，为以后的全面胜利打下坚实基础。
一方面，我们会接触到科研这一块，而如果没有经过自己的思考，就浅显地根据书本来判断实验结果，那么科学何谈进步？19世纪末，欧文顿提出了细胞膜是由脂质构成的；后来，又经过了许多的波折，罗伯特森提出细胞膜是由静态的蛋白质-脂质-蛋白质三层构成，此时的细胞膜的结构已经被探索的很分明了，但是，热爱探索的桑格和尼克森却不以为然，他们发现静态的结构在解释细胞代谢时有些行不通，于是，他们便开始了夜以继日的探索实践，最终确立了流动镶嵌模型。
如果罗伯特森、桑格和尼克森都过度依赖“本本”，那么细胞膜的神秘结构就不可能一环扣一环，慢慢地呈现在世人的面前。作为医学生的我们，也应该做到敢于实践，善于思考，不要总是根据课本上的知识进行判断。读书，很好；死读书，确实是不可取的。
另一方面，作为一名医学生，今后我也会走上临床岗位。当我走上临床岗位，对病人的病情进行判断时，很多病人的情况都不会跟课本上的描述得一模一样。在实际做手术时，有经验的医生都会根据实际情况进行诊断。比如说病人如果得了阑尾炎，在进行阑尾切除时，此时的阑尾因为发炎的原因也不会像课本上那样长在固定的位置，如果按照课本上所说的在髂前上棘与脐连线的中外三分之一处直接切除。到时候，阑尾没切掉，反而把病人健康的部位切掉了，带来的严重后果，可想而知。
其实，作为中华儿女，我们都应该学会勇于探索，亲身实践，去探索生活中的美好。
愿更多的官员能深入基层，像耶鲁村官秦玥飞一样，深入调查百姓所需，用自己的学识和智慧来帮助老百姓。
愿更多的商人能不忘创业的初心，做好市场调研工作，实践开发，让中国制造变成中国智造。愿更多的科学家能不断实践，勇于创新，为我国科技强国计划的实施贡献力量。
拒绝本本主义，亲身实践，让我们一起努力，让自己更优秀，让社会充满美好，让祖国越繁荣富强！（张雨辰）。
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《反对本本主义》观后感(篇5)
很早就知道《反对本本主义》这本书，结合这此粤赣闽党性锻炼体验式教学，我认真读了这本书。这本书原名《调查工作》，是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，是马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的毛泽东思想开始形成的一个重要标志。
一、这本书的写作目的
一。批判中国共产党党内盛行的教条主义。
中国共产党在共产国际的帮助下成立以来，烙下了深深的烙印。在国际共产主义运动和中国共产党中，存在着把马克思主义教条化、把共产主义国际决议和苏联经验绝对化的错误倾向。坚持**模式，搞城市中心论。
指示中共必须以全部力量，去发展政治罢工，立足准备总政治罢工的方针。效仿十月革命等中心城市武装起义的模式，城市工人运动的兴起被认为是革命新高潮的决定性条件。对毛泽东把党的工作重心放到广大的乡村，创建革命根据地，开辟一条农村包围城市，武装夺取政权的革命道路是不以为然的，认为这仅是一种权宜之计。
2。倡导马克思主义调查研究思想路线，理论联系实际。
毛泽东在**苏区井和冈山那个时候对湘赣边界各县进行了广泛的社会调查，写出了《红色政权为什么能够存在？》一文，论证了中国红色政权发生发展的原因条件，提出了“工农武装割据”的光辉思想。联系实际，调查红四军中存在的真实问题，写下了《关于纠正党内的错误思想》一文，总结了红军建设的经验，提出了新型人民军队建设的基本原则和具体措施。
1930年前后，毛泽东深入寻乌、兴国等地调查研究，先后写了《寻乌调查》、《兴国调查》、《长冈乡调查》、《才溪乡调查》等调查报告。这些调查报告，他从实际出发，把马克思主义基本原理和中国革命具体实际结合起来，为解决土地革命中的基本问题制定正确的路线方针政策提供了可靠的依据。
二、感悟
1.要坚持实事求是的思想路线
在《反对本本主义》中，毛泽东对中国共产党思想路线的内容作了初步的阐明，指出共产党人的思想路线应该是不唯上、不唯书、只唯实的“从斗争中创造新局面的思想路线”。
2。坚持群众路线的思想方法和工作方法
毛泽东首先是在他起草的《古田会议决议》中提出了群众路线的问题。在《反对本本主义》一文中，毛泽东在强调调查研究的重要作用时，进一步强调了群众路线的作用。他还说：
“共产党正确而不动摇的斗争策略决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是在群众的斗争过程中才能产生的。”这就是说要在实际经验中才能产生。向社会实际做调查就是向群众做调查，调查研究的过程与实行群众路线的过程是同一过程，群众路线不只是当作一般的工作方法，而是视为领导者获得正确认识的一个重要渠道，因而就成为了一个重要的思想方法。
3.要坚持独立自主的的原则
所谓“本本主义”，就包括对共产国际指示、苏联经验的迷信。共产国际对中国革命有正确的指示，但也有错误的指示。当时，在中国共产党内把马克思主义教条化，把共产国际指示和苏联经验绝对化神圣化的错误倾向非常盛行，甚至达到了诚惶诚恐的地步。
毛泽东从自己的经严重认识到外国同志这种迷信思想的严重危害。所以在《反对本本主义》中明确提出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。
”这一重要思想可谓是中国共产党人领导中国革命历史经验的深刻总结和中国革命取得成功的关键所在。
《反对本本主义》观后感(篇6)
反对瞎说!四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有教条主义的说法，而称之为本本主义。
20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
调查就是解决问题。
这是一句真理，永远不会过时。
我们在学***中，不也经常像文中所讲的蠢人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’的吗?遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。
我认为文章的第二部分是解决问题的精髓，是全文的重点。毛泽东在这里举了两个简单的例子来讨论这个命题，考察它就像十月怀孕，解决问题就像分娩。
调查是解决问题的比喻总结，我觉得很合适。
离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。
这确实是个让人不得不相信的结论。
我经常有这样的经历，看到两个学生谈论一些事情，经历了一些事情，支持了某个学生的观点，但最后我发现我不同意这个学生的观点，我很尴尬。
文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。
在我们的生活中，我们总能看到一些人不经调查就指指点点，甚至认为自己是对的，并发表长篇大论。
如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。
必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们必须牢记，没有正确的调查，没有发言权，没有对原教旨主义的反对，这不仅仅是一个空缺。
《反对本本主义》观后感(篇7)
《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。
在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想，指明了从前调查方法的缺点和改进方向。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，这是第一次明确提出党的思想路线，首次提出是1929年6月，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
《反对本本主义》观后感(篇8)
“要不得！要不得！注重调查！
反对瞎说！”毛泽东同志在《反对本本主义》一书中这样写道。这些话的口语化、朴素化，在文章中雄辩有力地表达了毛泽东同志对一些党员不深入调查的愤慨。
按着毛泽东同志的思想，我仔细阅读了这部著作，查阅了当时的历史背景。
《反对本本主义》写于1930年5月。所谓“本本主义”，也就是现在人们常说的“教条主义”，对书本上的理论照搬照抄，对实际情况不管不顾。这部作品诞生于1930年，那是共产国际指导中国革命失误最多、对中国革命损失最大的时期。
在这个时期里，共产国际不顾中国革命的实际情况，把所谓的科学理论强加于中国的革命实践，而当时中国共产党内领导人的严重的教条主义和“左”倾作风，更是增加了中国革命的艰难，使中国革命蒙受了巨大损失，几乎断送了中国革命。领导中国人民取得胜利，必须坚决反对这种脱离实际的指挥和教条主义。而毛泽东的《反对本本主义》，观点鲜明地对教条主义进行了否定，并指出，要克服主观主义、教条主义，在全当加强理论与实际相结合的教育，从而指引着中国革命朝向正确的方向迈进。
“没有调查，没有发言权”。《反对本本主义》一文以“注重实际调查”为中心，分为七部分分析实际调查的重要性，对当时发生的一些“本本主义”进行批判，并提出正确有效的调查方法。
“调查就是解决问题”，将调查生动形象地比作“十月怀胎”，将解决问题比作“一朝分娩”。由此可见，实际调查为解决问题奠定了坚实的基础；分析盲目遵从书本上的理论做事、盲目赞同上级领导的指示的情况，并从对马克思主义的对中国革命的领导性入手，强调必须将马克思主义同我国的实际情况相结合。
离开实际调查便会导致唯心的工作指导，从而产生机会主义或者盲动主义；在进行社会经济调查时，要在调查各阶层人数构成中分析得到正确的阶级估量，定出正确的斗争策略；中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况，只有了解了中国国情，才能够更有效地带领中华民族在社会主义的路上越走越远，最终走向共产主义；而调查的技术作为最后一部分，重点谈了七点技术方面，分析“要开调查会作讨论式的调查”，“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，“要深入”、“要自己做记录”的重要性。
通过对《反对本本主义》的学习，我对马克思主义有了科学的认识，对党和国家的各项方针政策有了更科学的了解，对自己的日常生活也有着很大的启示。虽然它诞生于20世纪30年代，但仍具有一定的指导意义。无论在什么岗位，深入实践，个人调查都是工作中不可缺少的一部分，使我们不能脱离实际，做出正确的决定。
正所谓“实践是检验真理的唯一标准”，作为当代大学生，我们更应该将亲身实践作为生活的准则。实事求是、注重实践，对大学生综合素质的发展和提高具有十分重要的作用。我们要走出校园，到社会的每一个角落去观察，做到理论联系实际，努力成为合格的社会主义建设者和**人。
