康德名人名言通用

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  “自然的美是一个美的事物,艺术的美是一个事物的美的表现。”今天编辑整理了康德名人名言。在我们平凡的生活里,大家都不可避免地要接触到名人格言吧,优秀的名人格言能够增强我们的精神力量。希望本文句子能让您喜欢!

康德名人名言(1--18条)

  1、一切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围.规则.界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?出处:《纯粹理性批判》

  2、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。出处:《实践理性批判》

  3、不学会幽默和风趣,人就太苦了。

  4、生得伟大者,笑对无常。

  5、有两种东西,我们对它思索得越久,就越是对它充满赞叹和敬畏:那是头上的星空和内心的道德律。

  6、在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。出处:《纯粹理性批判》

  7、只要你尽职尽责,人们都会由衷地对你尊敬。

  8、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

  9、大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。

  10、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。

  11、美最忌讳的是使人反感,而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能,女人最讨厌你说她丑陋。出处:《美与崇高的论述》

  12、视其为真,或者判断的主观有效性,在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次:意见.信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上.又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分,同时却被看做在客观上是不充分的,那么它就叫做信念。最后,主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的..出处:《纯粹理性批判》

  13、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得,所剩下的只是善良意志,它诚如沉睡的宝石一样,自身就发射着耀目的光芒,自身之内就具有价值。

  14、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。出处:《人类学》

  15、自律原则是唯一的道德原则。

  16、活动或运动是人体健康的导师。

  17、工作是使生活得到快乐的最好方法。(备注:这里的工作是指你所爱好的工作。)

  18、自由,并不是你有权利想干什么就干什么,而是你有权利想不干什么。

康德名人名言(19--36条)

  19、所谓的宗教,是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

  20、痛苦就是被迫离开原地

  21、时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。

  22、有学问,然后有先见;有先见,然后能力行。

  23、当爱情需要我的时候,我没有资格去享用它,当我需要爱情的时候它却离我而去。

  24、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则出处:《实践理性批判》

  25、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况,但并不告诉我们它不能是另外的状况。——康德

  26、世界上只有两样东西值得我们敬畏:一个是我们心中崇尚的道德准则,一个是我们头顶的星空。——康德

  27、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德[道德名言]

  28、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继,则是反思的第二点,它并不包含在第一点中。

  29、我们越是忙碌,越能强烈地感受到我们是在生活,越能察觉到生命的存在。——康德

  30、老年时像青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。——康德[青年名言]

  31、位我上者,灿烂星空;道德律令,在我心中。

  32、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力),就叫作感性。出处:《纯粹理性批判》

  33、三样东西助于缓解生命的劳累:希望,微笑和睡眠。

  34、道德首先被要求的是支配自己

  35、时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。——康德

  36、最好的享受就是工作。

康德名人名言(37--54条)

  37、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。

  38、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道,而是从理性本身出发,并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基,不可拔除。

  39、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福,那么这个人就越是得不到真正的满足。

  40、老年时象青年时一样高高兴兴吧!青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。——康德[青年名言]

  41、道德首先被要求的是支配自己。

  42、这些命令要么单只考虑到结果及其充分性,来规定有理性的存在者的作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件,要么只规定意志,不管它是否足以达到效果。前者将会是假言命令,并只包含熟巧的规范;反之,后者则将是定言的,并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理,但并不是命令,但命令本身如果是有条件的,就是说,如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定,而只是考虑到某种被欲求的结果来规定,即如果只是些假言命令,那么它们虽然是实践的规范,却绝不是实践的法则。出处:《实践理性批判》

  43、只有当两个人将自己完全交给对方,而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时,性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人.身体和灵魂”时,他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。

  44、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

  45、人有两种敬畏,一个是头顶无限的星空,另一个是内心无限的思想。

  46、时间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象,但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此,时间是先天地被给予的。惟有在时间中,显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉,但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。出处:《纯粹理性批判》

  47、我已选择了一条路,将要终身实行;我要继续我的事业,任何事都不能加以阻挡。

  48、有一种美的东西,当人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅,意境就是如此。——康德

  49、道德底原则必然是一项定言令式.出处:《道德底形上学之基础》

  50、康德告诉我们在人类认识自然过程中,不是事物在影响人,而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界,在认识事物的过程中,人比事物本身更重要。康德甚至认为,我们其实根本不可能认识到事物的真性,我们只能认识事物的表象。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处:事物的特性与观察者有关。该语出自康德的“纯粹理性批判”,仅凭这一部著作,康德就可以奠定他在哲学史上的不朽地位。

  51、“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。”作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。出处:《纯粹理性批判》

  52、自然的美是一个美的事物,艺术的美是一个事物的美的表现。

  53、直观在主体中作为主体的形式性状,主体受到客体的刺激,由此获得客体给予的直接表象,这也就是“直观”,也就是外感官的一般形式。出处:《纯粹理性批判》

  54、教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子

  55、人不能被判为奴,他只能自认为奴。

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