道德修养的名言警句

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  修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。 ------吕坤日省其身,  有则改之,无则加勉。 -------朱熹正已而不求于人。 ------礼记富贵不  傲物,贫贱不易行。 ------晏子学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。   --------格言古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家  者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;  致知在格物。 ---------礼记一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不  能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰

   欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。 -------礼记芝兰生于幽林,  不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --------孔子高行微  言,所以修身。 --------黄石公闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。 -------胡居  仁君子之守,修其身而天下平。 -------孟子修其本而末自应。 --------  苏轼兰芳不厌谷幽,君子不为名修。 ------《养正遗规》君子之行,静以  修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ------诸葛亮习气  那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成  自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚既然习惯是人生的  主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,  这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根  人支配习惯,而不是习惯支配人。 ---------奥斯特洛夫斯基 习惯是人的  第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。   --------普鲁斯特不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。 -------塞  涅卡为了失恋而耽误前途,是一生的损失。 ------霍海既然失恋,就必须  死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。 --------巴尔扎克习惯是一种最糟糕的  痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自  己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切  都逆来顺受。 习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并  在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都  受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 ---------奥里亚娜·法拉奇习惯就是  一切--------甚至在爱情中也是如此。 --------沃维纳格任何事物都不如习惯那样  强有力。 --------奥维德熟习减除对于事物的恐惧。 --------伊索习惯  使我们顺从一切。 --------伯顿习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。   -------狄斯累利习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已  是牢不可摧的了。 --------塞缪尔·约翰逊习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。   --------托马斯·富勒在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。 --------席勒  美德大都包含在良好的习惯之内。 -------帕利克少成若天性,习惯如自  然。 ---------班固一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚  至粗野到惨无人道的程度。 ---------陀思妥耶夫斯基去谗贱货,所以修身。   ---------康有为趁年轻时养成好习惯。 ---------佚名凡建立功业,以立  品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。 ---------徐世昌  自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 --------礼记思想(且不论好坏  与否)------行为-----习惯,这就是人生的规律。 ------特赖因德之不  修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ------孔丘君子不可以不修  身。 ------子思集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道  德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。 -----培根

修身以敬,  勿托以尊。 -------晋书啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事    他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐! --------车尔尼雪夫斯  基习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈  的。 ------威达习勤忘劳,习逸成惰。 -------李惺身不修则德  不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。 --------武则天  修身洁行,言必由绳墨。 -------王安石与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是  衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。) -------亚兰  人的行为和举止无不受习俗的制约。 -------皮浪一个人只有在他努力使自己升华  时才成为真正的人。 -------安德列·马尔罗美德大部分包含在良好习惯之内。   ------边泌最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活  着。-------芥川龙之介房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;  脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。 -------毛泽东由智慧养成的习惯成为  第二天性。 ------培根崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。 -------苏轼  一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。 -------  培根好的习惯比法律还正确。 -------欧里庇得斯播种一个行动,你会收  获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性,播种一个个性,你会收获一个命运。 --------  菩德吉以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大。-----弘一大  师见贤思齐焉,见不贤而内省也。 -------论语·里仁修身不言命,谋道不择时。   -------无稹习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能,加血添肉而成。 ------  亚美路能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因  此可以自由地形成。 --------三木清性情的修养,不是为了别人,而是为了自己增  强生活能力。 ------池田大作夫子温、良、恭、俭、让。 ------论语君  子之修身也,内正其身,外正其容。 ------欧阳修修养的花儿在寂静中开过去了,  成功的果子便要在光明里结实。 --------冰心人应该装饰的是心灵,不是肉体。   -------高尔基良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地  增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。 -----乌申斯基正心以为本,修身  以为基。------司马光习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液,是它流动的道路。   -------布什纳尔心如明镜台,时时勤拂拭。 -------唐·神秀天行健,君  子以自强不息。 -------《易·乾》治外物易,治已身难。 --------林慎思  在人身上,惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的„„一个人假如不从睡在摇篮里的  时候开始养成人生的清洁的习惯,那是最危险不过的。 -------夸美纽斯  习惯是一个人思想与行为的领导者。 ------爱默生养生治性,行义求志。 ------  苏轼一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。   -------贺拉斯止谤莫如修身。 ------中论源静则流清,本固则  丰茂;内修则外理,形端则影直。 ------魏子养身者忘家,养志者忘身。 --------  韩婴习惯之始如蛛丝,习惯之后如绳索。 -------中国谚语自修则人不得  以非理相加。 ------朱熹重言,重行,重貌,重好。 言重则有法,行重则有德,  貌重则有威,好重则有欢。 -------杨雄致知在格物,格物而后知至,知至而后意  诚,意诚而后心正,心正而后身修。-------礼记修道虽无人见,存心自有  天知。 --------史襄哉国之本在家,家之本在身。 --------孟子有什么  样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,  就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。 ------查·霍尔  打破成规,新世界才能出现。 --------库帕法伯格纯粹之美育,所以陶养吾人之感  情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。 --------蔡元  培教养是有教养的人的第二个太阳。 -------赫拉克利特所有的习惯以不    可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。 -------德莱敦与其  修饰面容,不如修饰心胸。 -------中国谚语人类一生的工作,精巧还是粗劣,都  由他每个习惯所养成。 -------富克兰林养心莫善于寡欲。 -------孟子  不修其身,虽君子而为小人。 -------欧阳修坏的习惯必须打破,好的习惯必须加  以培养,然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 --------富兰克林  好的习惯愈多,则生活愈容易,抵抗引诱的力量也愈强。--------詹姆斯  坏习惯防止容易破除难。 ---------谚语要想有教养,就要去了解全世界都在谈论  和思索的最美好的东西。------马·阿诺德并不是由于决心才正确、应该  由于习惯而正确。不仅能做正确的事,而且养成不是正确的事就做不了的习惯。--------华  兹华斯怠者不能修,而忌者畏人修。--------韩 愈不修身而求今名于世者,  就貌甚恶而责妍影于镜也。 ----------颜之推修身以为弓,矫思以为矢,去义以为  的。奠而发发,发必中矣。--------杨 雄世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,  致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。 -------寒山  良好的习惯,如同一束鲜花。-------派登花特改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,  这是人生的一大悲衰。--------毛 姆习惯十倍于自然。--------威灵顿  养气要使完,处身要使端。 -------陆 游君子反道以修德。-------吕氏春秋  修已而不责人。-------左 传修之至极,何谤不息。------张九龄好习惯  是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。------苏格拉底习与性成。 -------  书 经君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。------荀 子“无伤”  二字,修已者之大戒也。 -------吕 坤反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。  ------巴尔扎克崇德莫盛乎安身,安身莫大乎有政,有政莫重乎无私,无私莫深乎  寡欲。是以君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求,笃其志而后行。   -------王粲集一个好的习俗比法律更可靠。 ------欧里庇得斯  吾善养浩然之气。 -------孟子立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。 ------  傅玄欲影正者端其表。 ------桓宽一个人的后半辈子均由习惯组成,而他  的习惯却是在前半辈子养成的。 --------陀思妥耶夫斯基涵养、致知、力  行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。 --------朱熹种树者  必培其根,种德者必养其心。 -------王守仁吾人最大之知识,系反躬自省。 ------  中国谚语寡欲以清心,寡染以清身,寡言以清口。 -------颜元君子养心  莫善于诚。 -------荀子君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治  身。 -------孔子习惯实际上已成为天性的一部分。事实上,习惯有些像天性,因  为“经常”和“总是”之间的差别是不大的,天性属于“总是”的范畴,而习惯则属于“经  常”的范畴。 --------亚里士多德自修则人不得以非理相加。 --------朱熹  事实上教育便是一种早期的习惯。 --------林肯修身者智之府也,爱施者  仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。 --------司马迁终温且惠,  淑慎其身。 -------诗经习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,  人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 ------培根修养的本质如同  人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生修养之  于心地,其重要犹如食物之于身体。 -------西塞罗在儿童时期没有养成思想的习  惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭天下之事,患常  生于忽微,而志戒于渐习。 ------程颢习惯是我们强有力的偶像,我们都得臣服于  它。 ------亚兰我们想要涵养公正的品德,就应养成一种“不苟的优良习惯。   --------林肯每一个重复的动作都有养成习惯的可能;重复的次数愈多,动作也就  愈纯熟。 ------大仲马神仙本是凡人做,只为凡人不肯修。 -------冯梦    龙反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的污点。 ----高尔基善为人  者,能自为者也;善治人者,能自治者也。 -----桓宽立身一败,万事瓦裂。 ------  柳宗元习惯------这是德行的秘密。 --------费尔巴哈德不孤,必有邻。   --------论语·里仁才者,德之资也;德者,才之帅也。 ------周纪德不  优者,不能怀远;才不大者,有能博见。 ------王充德胜才,谓之君子;才胜德,  谓之小人。 ------资治通鉴·唐纪   

    

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