“孔子说：一个真正的君子不应该被局限于特定的用途，就像器皿一样。”孔子语录
孔子语录(1--20条)
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中尽显激昂慷慨的气概又蕴涵着新事物必将取代旧事物的哲理的句子是： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2、《诗经·采薇》中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感
3、《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹两句是： 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
4、欧阳修在《醉翁亭记》中概括了山间四季的不同风光。“ ， ， ， ，山间只四时也”，一季一幅画面，都紧紧抓住山林泉石的特点，给人不同的美学享受。
5、《论语》这部儒学经典，对后世影响深远。
6、孩子指的是生产君子之道有四敬己，敬事，利人，义人。
7、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中
8、贤宰，回来！一勺食物一勺饮料，在陋巷里，人们无法承受他们的烦恼不要改变你的乐趣。
9、孔子说：年轻的后代，在父母面前孝顺父母；走出卧室，爱他们的兄弟；谨慎说话，守信用；爱公众，亲近仁慈的人。这样练习后，如果你还有余力，就去学习文献。
10、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”《公冶长》（译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他思维敏捷却很好学，不以向不如自己的人请教为耻辱，所以被谥为‘文’。”）
11、战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因，是全文的重点，它展示了曹刿作战指挥智
12、庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别
13、这位先生的旅行也是一种礼貌石，取其厚薄；物，为之；收敛，从其薄。
14、庄子对“逍遥游”做出自己的理解阐释的句子是：
15、2005年4月，***^v^在北京会见***主席时引用《论语》中的一句话来表达对客人的欢迎，这句话是：（有朋自远方来，不亦乐乎）；
16、南昌的滕王阁和武昌的 、洞庭湖畔的 、山西的 并称为中国四大名楼，作为中国古代建筑的代表，王勃在《滕王阁序》中用“ ”盛赞其因地制宜，依形就势的建筑特征，实现了自然美和人工美的高度统一。
17、杜甫在《旅夜抒怀》中用辽阔的平野、灿烂的星月等反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆，运用以乐景写哀情的手法，相应的诗句是：“_______，____________
18、子曰:xxx士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?xxx??
19、如果看到父母不愿意进谏，就要恭敬，不敢违逆父母的意愿。
20、一勺吃的，一勺喝的，在巷子里，人不急，回去的时候不改变自己的乐趣，和他们好。
孔子语录(21--40条)
21、《出师表》中总结出的先汉兴隆的经验的句子是：
22、曹刿请见的原因是： ， 。
23、运用比喻手法，写坚贞爱情：________，________，________，________。
24、以人为镜，可以明得失。出自《贞观政要·卷二·论任贤》。
25、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”
26、陶渊明《归去来兮辞》中“_____________________，____________________。”写自己回家途中的欢快，与无官一身轻的惬意。
27、觉得时间漫长，度日如年，希望天早一点黑下来，看不到窗外一切使人伤心的东西的句子是
28、《诗经•氓》中文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景的诗句是：
29、汉语文章的典范性也发源于此儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。通行本《论语》共二十篇。
30、表明算是真正的逍遥游的句子是：，
31、《醉花阴》中“ ”两句，写黄昏时独自饮酒的凄若。看似飘逸洒脱、陶然自乐，可如此美景，一人独赏，愁绪顿生，这是典型的以乐景写哀情。
32、孟子例举6位著名的历史人物，主要阐述了一个观点，那就是： ，死于安乐
33、《孔雀东南飞》中“ ”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿
34、曹操在《短歌行》中“ ”几句写明月升起 ，
35、《白雪歌送武判官归京》中描写塞外风狂雪早的句子是： 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
36、子曰:xxx温故而知新，可以为师矣。xxx??
37、通过古之圣人与今之众人对比，批判了今之众人错误态度的句子
38、《小石潭记》一文中描写寒气彻骨，寂静幽深的句子是： 凄神寒骨，悄怆幽邃。
39、《饮酒》中表现诗人沉浸山中之景达到“物我两忘”境界而悠然篱墙的诗句是：
40、孔子说：对绅士来说，如果不庄重，就没有尊严；即使你学习，你所学到的也不会很牢固。接近那些有忠诚和信仰的人，不要和那些不如自己的人交朋友。不要害怕纠正错误。
孔子语录(41--60条)
41、唐，杜牧，借古讽今，天下兴亡，李商隐
42、登上滕王阁放眼远望，山川景象是：“ ”
43、子曰:“少食多饮，屈臂枕，自得其乐。而不义则富贵，于我如浮云。”
44、子说：我和回复一整天，不违反，如愚蠢。退而省其私，也足以发，回也不傻。
45、孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。“仁”是《论语》中孔子的核心思想。
46、生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也会随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：____________________ ， ____________________ ，____________________ 。
47、“______________，______________”极写秋江风光之美，是千古传唱的名句。
48、《诗经•氓》中描写出女主人公婚后辛勤劳作的诗句是： 三岁为妇，靡室劳矣; 夙兴夜寐，靡有朝矣。
49、与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是： ，行道之人弗受； ， 。
50、聪明睿智，守再失岁这以愚。功物看才岁么成走自下，守再失岁这以水着。勇笑生失笑振在下，守再失岁这以怯。富有叫象海，守再失岁这以谦。此所谓损再失岁这还叫象损再失岁这道也。
51、《记承天寺夜游》中描写月夜下承天寺院中景色如画的句子是： 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
52、女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集 中体现的语句是：女也不爽，士贰其行
53、请写出古代诗人以“月”来寄托思念家乡，思念亲人之情（连续两句）的句
54、万物本于天，人本乎祖，郊之祭也，大报本反始也，故以配上帝．天垂象，圣人则之，郊所以明天道也．
55、儒家思想的核心是“仁”，孔子及其弟子的语录被后人整理收录在《论语》这部书里，“有朋自远方来，不亦乐乎”，“三人行必有我师”……
56、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，中国历史上地位极高。
57、受益的三个朋友，失败的三个朋友朋友直，朋友原谅，朋友多听，而且是有益的朋友是友好的，友好的，柔软的，朋友是失落的，受损的。
58、一个对自己的食物不满意，对自己的家不满意，对事物敏感，言语谨慎的君子，恰到好处，为人正直，可谓求知若渴。
59、《送送杜少府之任蜀州》（王勃）
60、请你默写出四句蕴含哲理的古诗文名句，并在括号内注明作者（课内外均可）。（4分）
孔子语录(61--80条)
61、《望海潮》中“ ”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，郁郁苍苍，犹如云雾一般。钱塘江就像广阔无边的天然壕沟。
62、《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间朦胧景象的句子是： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
63、《马说》中写照千里马遭遇悲惨的句子是：
64、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是 ； ， ，
65、背诵《诗》，把它交给政治，达不到；让它方方正正，不排外；虽然有很多，你怎么看？
66、《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人被贬偏远之地的无限辛酸和苦闷心情的诗句是： 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 《观刈麦》
67、《滕王阁序》的作者用夸饰笔法，描写滕王阁的超拔绝世气势 ， ； ， 。用一仰一俯视觉角度的有意对比，表现滕王阁高峻的特点。
68、在杜甫的《江南逢李龟年》一诗中写现在之衰、抒发无穷感慨的两句诗
69、迁客骚人见到不同景物产生了不同的感情，
70、曹操在《短歌行》中“ ”几句用比喻的手法，
71、文中，邹忌认为齐威王也会受的蒙蔽的原因是
72、二者的出处不同，但是，意思相同。看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
73、做事情要能交朋友，如果捡起一寸一尺的尺子，不容易获得成功；人生中要认识的人，如果捡起来短暂，容易导致失败。
74、子在《韶》，但是他不知道三月的肉味岳不是为了好玩，是为了思。
75、（1）海日生残夜，江春入旧年。（2）不畏浮云遮望眼，自（或：只）缘身在最高层（3）
76、子曰：“唯上智与下愚不移。”与有教无类
77、《秋兴八首》（其一）中“ ”两句，写巫山巫峡的秋声
78、少吃少喝水，弯腰抱枕，尽情享受但是有钱贵对我来说就像一朵云。
79、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸 怀开畅，极尽视听的乐趣，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋
80、论语，是春秋时期思想家，教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
孔子语录(81--100条)
81、“三岁为妇，靡室劳矣。 ， ”描写出女主人公婚后辛勤劳作；然而婚后生活却不如意“ ，至于暴矣”；女子的兄弟不但不同情，反而笑话她，“兄弟不知， ”；女子静下心来反思这段无望的婚姻，无限感慨“静言思之， ”。
82、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!Incomparable indeed was Hui! A handful of rice to eat, a gourdful of water to drink, living in a mean street. Others would have found it unendurable depressing, but to Hui's cheerfulness it made no difference at all. Incomparable indeed was Hui.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者
83、《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“ 。”
84、君子天赋和常人没什么不同，只是利用学习弥补自己不足的句子
85、《登高》中表现诗人白发频添，酒杯难举，世事艰难而孤苦悲凉的诗句是：
86、孔子语录英文版，值得收藏！性相近也，习相远也。By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.过而不改，是谓过矣。Not to mend the fault one has made is to err indeed.己所不欲，勿施于人。What you do not want done to yourself, do not do to others.言必信，行必果。Keep what you say and carry out what you do.君子以文会友，以友辅仁。The superi
87、子说：弟子，人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，亲仁。行有余力，则以学文为基础。
88、写仲卿发誓不离兰芝，不辜负兰芝的两个句子：“________”。“________”
89、《苏武传》中写匈奴单于为了胁迫苏武投降，把他关在大窖里，断绝食物的语句是： 。
90、回想当年，刘裕领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。《永遇乐·京口北固亭怀古》中
91、这一有名的战例被记载于我国最早的一部编年体史书《 》，这本书的作者相传是 。
92、知人者智，自知者明。人贵有自知之明。有自知之明才能看清自己，扬长避短把力量发挥最大效用。汉代刘邦曾说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。谁都有缺点，谁都有不擅长的东西，人生的意义正在于接纳并欣赏不完美的自己。
93、孔子说:君子不应该像器皿一样(只用于某种用途)。
94、在中国古代春秋战国时期儒家创始人孔子的语录都被弟子收集整理在《论语》里。
95、作者对当时学习现象发出感叹的句子
96、写出一个带“云”字的古诗名句。
97、《论语》既不是孔子的著作，也不是纪传体著作。
98、《书愤》中表现了抗击金兵的豪迈气概的诗句是：
99、公元前479年4月11日。孔子去世了。他的弟子把他和弟子言行整理成书《论语》。成为儒家思想都典籍。
100、孔子说:如果你能在复习旧知识的时候有新的经验和发现，你就可以当老师了。
孔子语录(101--120条)
101、《氓》中表现女子勤劳贤惠持家的诗句是 三岁为妇，靡室劳矣。夙
102、政客对，儿子帅，敢错？放弃错误的东西，人民就会接受；如果错误是正当的，人民不会接受。
103、《钱塘湖春行》一诗中，借助莺燕的活动传达了春天来临的信息并透露出诗人喜悦之情
104、如果你尊重，就不会被侮辱；如果你慷慨，你会赢；如果你相信，你就会慷慨；如果你敏感，你就会立功；如果你从中受益，你就能让人们。
105、作者向当朝统治者敲响警钟的句子：“ ， ”
106、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______________，______________。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
107、父为子隐，子为父隐，与法家矛盾。
108、答案解析：《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的一部语录体著作，全书较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
109、针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：
110、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
111、子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
112、杀人不教叫虐；不要把它当成暴力；拖延时间的小偷；裘德等人，把出纳的吝啬叫做公司。
113、接着就举出两种不同的生活方式：或取诸怀抱， 悟一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 作者 要强调的是那种心境相同的：虽趣舍万殊，静噪不 同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老 之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 在此基础上，提出了他的基本观点：固知一死生为 虚诞，齐彭殇为妄作。
114、《行路难》中诗人化用吕尚垂钓和伊尹作梦的典故委婉曲折地表达了期待从政愿望的句子是： 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
115、《旅夜抒怀》中用借景抒情的手法表达诗人内心的伤感，即景自况以抒发悲怀的句子是________，________ ____
116、子日：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
117、王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图， ， 。此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。
118、《论语》中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：（知之为知之，不知为不知，是知也）；
119、“ ______________，______________；______________，______________”表达诗人政治上失意后的深沉的悲哀和孤独。
120、《陋室铭》中陋室主人的高洁,不与世俗同流合污，不受世俗羁绊的句子是：
孔子语录(121--140条)
121、表明自己愿意为正义的事业而献身的崇高理想的句子
122、渴望学习，坚持走好路没有人处于危险之中，没有人生活在混乱之中如果世界上有路，你会看到，如果没有路，你会被隐藏。
123、子曰:xxx吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?xxx?
124、贤哉，叶晖！一勺食物一勺饮料，在陋巷里，人们无法承受他们的烦恼不要改变你的乐趣西安，叶晖！
125、“ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之乎 ?” 指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
126、以人为鉴可以知得失与论语中孔子的话见贤思齐焉，见不贤而内自省也一样。孔子认为认识事物的正确态度是诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
127、礼貌和粗鲁是辛苦，谨慎和粗鲁是尴尬，勇气和粗鲁是凌乱，直截了当和粗鲁是尴尬。
128、《赤壁赋》中描写凄婉洞箫之声，使得潜藏的蛟龙也舞动，孤舟的寡妇也伤泣的七句是： 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑
129、孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒， 。
130、有颜回的人好学，不要生气，不要失败不幸的是，它是短暂的今天，我死了，我从来没有听说过好学者。
131、不能不看就走；话，不想说；不要不知道就做；不要不知道就相信上帝。
132、李清照早年曾寄给赵明诚一首词《一剪梅》，其中有“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”之句。而现在自己漂流江南，看到北来的大雁，就自然地吟诵“ ”。词人把悼亡之意、思乡之情与家国之痛融合在一起了。
133、诗歌，是一轮明月，照亮了我们的生命。路遇重山叠水，陆游在《游山西村》里智慧
134、《桃花源记》中写照桃花源内优美的自然环境的句子是：
135、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所
136、唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“ ”的诗句形象地表现了古代的江南水乡在夕阳西下的晚景中，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。
137、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人化用向秀《思旧》、王质观棋的典故抒发物是人非、无限惆怅的句子是： 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
138、尽吾志也而不能至者 其孰能讥之乎
139、《战国策》是战国时代国别史汇编，选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。主人公邹忌是一位______________，___________的帅哥（美男子）。
140、像一把锋利的剑，可以打破葛藤的妄想；忙碌，是点石成金的魔力，可以把腐朽变成神奇；忙碌，是一种营养滋补身体，让生活充满活力。
孔子语录(141--160条)
141、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是_______________________,________________________.
142、《短歌行》中化用典故表达曹公渴望贤才不再犹豫不决，投奔自己的诗句是：
143、文子辟恶逆，无道，谋道春秋时期，所有的王侯将相都像崔子，没有什么可以阻挡的。
144、在齐王勇于纳谏后最初收到的效果的描绘语言中今天留下的一个成语是： 。
145、“ ， ”一句表现诗人兴致高昂，情绪激动。
146、曹操在《短歌行》中“ ”几句写诗人通过想象
147、《雨霖铃》中写留恋之情的语句是： 。即将离别的男女手牵着手，眼看着眼，因悲伤而哽咽得说不出话来。
148、子张学干禄。子说:多闻阙疑，慎言其余，寡尤；多见阙殆，慎行其余，寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中。(见《论语》为政》）。
149、《论语》中提倡见到德才兼备的人就想赶上他的美德的句子是： 见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
150、《行路难》中表明作者远大的政治抱负和强烈的自信心的句子是： ， 。 《望岳》
151、“有志与力， 而又不随以怠 至于幽暗昏惑无物以相之，亦不 能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助 “物”才能实现。
152、与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉， 。
153、最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是： ，不宜异同。
154、王安石《登飞来峰》中的诗句“ ， ”与杜甫的“会
155、《论语》中提倡选择别人的优点加以学习，参照别人缺点以改正自己的语句是：
156、《孔雀东南飞》（必修二）
157、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“ ”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
158、孔子说:能和他一起学习的人，不一定能和他一起追求真理；能和他一起追求真理的人，不一定能和他一起遵循坚定的原则；能和他一起遵循坚定原则的人，不一定能和他一起通达权变。
159、子曰:“可言而不言，失人也；不能和文字相比，口误。知者不输人，不输言。”
160、孔子在儒家思想成熟以后教授许多弟子。孔子生活的年代诸侯混战。没有诸侯愿意采纳儒家思想流派。于是孔子率领弟子周游列国宣传儒家思想。在没有得到肯定的答复以后孔子回到家乡教书。据说孔子有弟子三千。贤能者七十二位。
孔子语录(161--180条)
161、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“，本末倒置，“ ， ”。
162、明确指出从师标准的句子
163、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之雄奇险峻的句子有
164、孔子在中国春秋战国时期创建了儒家思想流派。主张恢复周王朝的礼乐制度秩序。主张克己复礼仁爱。
165、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文:孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
166、君子有三恕，有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也．士能明于三恕之本，则可谓端身矣．」孔子曰：「君子有三思，不可不察也．少而不学，长无能也；老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也．故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施．
167、只有坚持，才会成功。正如《荀子.劝学》中说：“ ”
168、以人为镜可以明得失不是论语12章的。这句是唐太宗李世民的名言。
169、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉1《述而》（译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）
170、孔子说：看见贤人就应该想着向他看齐，看贝不贤的人，就要反省自己有没有共似的毛病。
171、《诗经•氓》中运用比兴的手法，托物寓意、借物言情，以“桑叶”由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是：
172、《鱼我所欲也》一文提出的有关“生”与“义”的观点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
173、《春望》中表达诗人忧心如焚而日益衰老白头的句子是： 白头搔更短，浑欲不胜簪。
174、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”《述而》（译：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”）
175、当别人不了解甚至误解自己时，我们不应生气，应该采取正确的态度，那就是如孔子所说的： ， ？ 《桃花源记》
176、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：____________________， ____________________ ，____________________，____________________。气候宜人的句子____________________，____________________。
177、《永遇乐》中遥想当年刘裕挥戈北伐收复故土的豪迈气势的词句是：
178、齐琦博士崔迅作乱，陈文子恨之入骨，捐了四十匹马，去攻打。
179、《登岳阳楼》中“ ”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
180、请写出傍晚归去时情景的句子： ， ， 。 ， ， 。
孔子语录(181--200条)
181、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
182、在中年以后，他担任过鲁国的中都宰，后来升任司空、司寇等职位。后来周游列国，到处游说，晚年又回到鲁国从事讲学。孔子的言论，由他的门人整理成为《论语》，这是研究孔子思想的主要依据。
183、屈原《国殇》中惨烈的激战场面,使得“_________________”，真所谓“惊天地泣鬼神”，战争的结局是“__________________”，将士壮烈牺牲、横尸遍野，这令人不禁顿生悲凄之意,深表敬悼之情。（屈原《国殇》）
184、《论语》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：（见贤思齐焉，见不贤而内自省也）；
185、against quarrelsomeness. When he is old, and the animal powers are decayed, he guards against covetousness.唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to behave to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maintain a reserve towards them, they are discontented.
186、《陋室铭》在全文中起到画龙点睛作用的句子是：
187、孔子说时不时的学习和学习，说朋友来自远方不是更好吗？与其无知，不如做个君子。
188、《岳阳楼记》中作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
189、《论语》的主要编纂者是仲弓、子游、子夏、子贡，以及少数留在鲁国的弟子及再传弟子。《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体，其著作年代有先有后。其间人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
190、有钱贵是人们想要的；如果你不走它的路，你将一事无成贫穷和卑鄙是人们的罪恶；如果你不走它的路，你就不能得到它。
191、《苏武传》中表现苏武在极其恶劣的环境下仍然保持节操，拄着汉节牧羊，汉节上的牦牛毛全部脱落的语句是： ， ， 。
192、怎么用？人们用嘴给别人，却反复讨厌别人不知其仁，如何用之。
193、如果你送了好礼物，人民不敢不尊重；好仁义，人们不敢拒绝接受；诚信，人不敢示爱。
194、《游山西村》中表现村中热闹景象，民风淳朴的语句： 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
195、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ ， ，或师焉，或不焉，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“ ， 。”
196、家在哪里？崔颢在《黄鹤楼》中说“ ？烟波江上使人愁”，韩愈在《左
197、《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“ ”,各路英才，
198、孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
199、孔子说:读者对真理感兴趣，却为吃粗食穿衣服感到羞耻。这种人不值得和他商量。
200、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之
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